好不好看这种事，其实挺无聊的，心里没有偏见时什么都好看，心里有毛病了，看什么也不会好看的。所以，纪伯纶说：当达到生命的中心时，你将在万物中——甚至于那些看不见美的人的眼睛里，也能找到美。

    人问是什么杀死了野孩子，我回答：被压抑成魔的灵魂。

    人们总说要向前看，我却发现无论是往前看还是往后看，都同样是浪费感情。偏偏人就是不能免俗，终究还是会花很多时间回忆过去，憧憬未来。

    能自己控制好自己，自己知道自己就没问题，如果自己控制不了自己，自己不知道自己怎么回事了，就是有病，赶快去看精神科吧。

    所谓“知足常乐”就是只与比自己差的比，发现自己不算最差。所谓“进取心”就是只与比自己强的比，并发誓要超过他们。所谓“消极”就是与比自己强的比，又没勇气和人对阵，于是怨天尤人。所谓“愤青”就是与比自己强的比，而后说葡萄是酸的。

    说到底自己是什么，对大部分人来说，那只是在与他人的比较中的相对位置，而不是自己的绝对定位。找到相对位置比找到绝对定位更难更麻烦的，还要找什么参照物，参照物多了怎么可能不晕头？还是绝对的位置简单省事，是什么就是什么。只是有几个人愿意面对那个绝对属于自己的位置？人们不愿意接受自己是自己的样子。而更乐于接受自己是别人的样子。这听来很是荒唐，但人们就是这么做的。

    人们不是最喜欢说“简单的生活”这几个字吗？其实真正的简单的生活，就是用真实的自己，生活在现实之中。不给自己任何借口，不做任何假想。不假想外国的月亮更圆，不假想风雨之后到底是个什么天儿。

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剪裁漆黑的夜色——
成衣。
包裹赤裸的——
灵魂。
也好让我，默默祭奠——
过去。
那死去在时光彼岸的——
自己。

黎明前的黑暗——
给我痛的灵感，让夜在风里——
昏迷。

夜祭。
为了忘却？还是忆起？
飘渺云烟，死去也美丽。
轻轻挥手，用一滴泪——
送别！
死去的自己……

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[一]
白云深处明月湖，
悠悠萧鸣伴轻舟。
莫问闲人来何处，
一袭白衫任去留。

[二]
淡淡烟波浅浅雾，
半掩欢喜半掩忧。
穿云绕雾随意去，
轻舟过处清风柔。

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我站在冰雪的山巅，
遥望蔚蓝的冰海。
低垂的云朵——
亲吻孤傲的冰山，
透明的悲伤随风飘散。

我浸没在冰凉的海中，
倾听人鱼的歌唱。
寂寞的灵魂安静的融化——
在那深深的冰海。
清澈的温柔肆意蔓延。

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走在沙滩上，
风儿亲吻灵魂的面颊，
海浪轻舞，狐步优雅，
远行的孩子啊——
终于回到了家。

走在沙滩上，
海鸟在生死瞬间歌唱——
生命的颤音如此悠扬。
凡世间潮起潮落，往事失踪，
云烟一场……

走在沙滩上，
回家的孩子纵情歌唱！
灵魂的呐喊可以穿越海洋……
上帝在苍穹的那端也会——
为那歌声微笑轻扬……

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    野孩子，住在一望无际的大森林里。不知道从前不知道现在，也不知道未来。不知道生不知道死，也不知道自己是什么。

    有一天，来了一群人，他们身上长着花花绿绿的皮。他们一不小心看到了野孩子，于是万分惊讶起来：“怎么回事，不穿衣服！真可怜！是呀，是呀，我们把这可怜的，被上帝抛弃的孩子带回文明世界去吧。好呀，好呀。于是，他们假装没看到野孩子困惑又惶恐的眼神，强行将他带离了那片大森林。

    经过漫长的旅行他们带着野孩子来到一个叫城市的地方，他们给野孩子也包上了和他们身上一样的，花花绿绿的皮，并教野孩子说他们的话，按他们的方式生活。野孩子不喜欢包上花花绿绿的皮，不对，他们说那不是皮，那是衣服，对，衣服。但野孩子不喜欢衣服，野孩子喜欢裸着身子在森林里的小湖边捉鱼。

    不穿衣服怎么行，不文明呀，孩子，你要做文明的好孩子才行，不要辜负大家带你来到这文明世界的一片善心呀。野孩子困惑着——不是我想来的呀。

    衣服要花很多钱才能买到的呀，你知道吗？孩子，你看，你吃的，穿的，用的，那一样不是大家对你的奉献，大家为了你做了那么多，你怎么一点不知道感恩呢？你看你现在能听懂大家说话了，也能说话给大家听了，这样多好，难道你要回去那原始森林里去，没吃，没喝，没穿，孤独的，不知羞耻的生活吗？羞耻是什么？为什么要羞耻？野孩子不明白，更不明白为什么一定要听懂他们说话，大森林里的鸟儿可没有非得要他说鸟儿的话，而鱼儿从来都不说话，可鱼儿想什么，他知道。

    众人你一句我句的数落着，对野孩子的表现很不满意，他太不听话了。于是，他们惩罚他，他们把他关进漆黑的屋子里，不给他吃的，喝的。说这是为他好，要他好好的在那里反省自己。

    野孩子蹲在漆黑的，空气浑浊的小屋子里，恐惧的把身子在墙角里缩成一团。为什么？为什么？他试着用所谓人的方式思考着，为什么？为什么？为什么？

    好冷，好黑，好可怕。文明？感恩？听话？野孩子终于是野孩子想不出什么结果。饿了，野孩子只想到大松树上香喷喷的果子；渴了，野孩子只想到大森林里清澈的，甜甜的湖水；困了，野孩子想起大树上自己温暖的树屋，星星在树叶间闪闪发光。

    想着想着，野孩子睡着了，恍惚间是不是终于回家了？湖水，月光，星星那么亮？鱼儿遥着尾巴和他打招呼，夜鸟为他唱着动听的歌谣——回来吧，回来吧，回来吧……

    门被打开了，人们在门边叫到，你想明白了吗？怎么样，没有我们大家，一个人在这里的感觉很可怕吧。还不快出来，好好的听话，做个听话的好孩子。

    野孩子没有听到这些令他惊恐又困惑的话，因为他死了，大睁着的眼睛里盛着家乡的那一潭湖水……

    他的灵魂渴望回家，太渴望！渴望得就是丢下那文明的躯壳——也要快快回家。野孩子的灵魂回家去了，回家去了，带着比太平洋还深的渴望……

没有就是没有。
除非上帝——
乐意送那清晨的阳光，给夜的黑。
除非雨，能在沙漠里——
泛滥成灾！
除非……

没有就是没有。
即使吞下——
全世界的蜜也，改变不了泪的咸。
即使欢笑弥漫，幸福绽放，寂寞——
依然在风里——悲伤。
即使……

没有就是没有。
花儿谢了还会开，只是——
新花不是——旧时花。
惘然悲伤。那就，让我拿绝望——
去埋藏，希望和梦想。
埋藏……

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社会主义的红墙边，
毛主席思想放光彩，
党的雨露阳光，
不知疲倦的浇灌——而你，
却盛开着资产阶级的红颜。

长不成共产主义的接班人，
学不来集体大家庭里的奉献，
不懂什么舍小家为大家的气慨。
只想着天天有妈妈的陪伴。
无奈，妈妈只爱“奉献”。

童年的花香啊——
你还闻不闻得见？
记不记得独自与花儿嬉戏——
忘了几时开饭？也没发现，
脚丫上的晨露，已被太阳晒干。

如今，童年的花香——
又弥漫在窗外。
春已去了，花儿谢了又开。
还等些什么呀？你的那愿望——
怎么不快快去现实……

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烈焰——
照亮高高在上的神坛。
神的面容，火光中，
或明或暗。
世人——
跪服于地顶礼莫拜。
深信神，必将给予一切。
只要将那刍狗，
谦卑地奉献。
并看着它——
在烈焰中哭泣着融化，
这令世人满心欢慰。
然后，将虔诚又虔诚的头，
紧贴在地面，不听！不看！
生怕听见了，那——
火焰里痛苦的哭泣。
生怕看清了，那——
空气中飞舞的眼泪。
刍狗的眼泪。

《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗。

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水淋着的，赤裸的身体
也许，一万年前也是如此，
那么请记得忘记——水的记忆。
咸咸的记忆，别再提起。

镜里的人儿，被水痕分离，
点点滴滴破碎的脸蛋，拼不起。
丝丝滑落，水的痕迹，
在温热的唇边，在冰凉的镜里。

挥挥手吧，想要告别往事，
水一直流淌，荡尽悲伤，也——
洗尽了欢愉。只剩那点点滴滴，
稀释了再稀释，咸咸的记忆。

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